حملة خطواتك نحو الجنان ,

بسم الله الرحمن الرحيم

يا حبّذا الجنّة واقترابها طيّبة وبارد شرابها وسيق الّذين اتّقوا ربّهم إلى الجنّة زمرا حتّى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين

(سورة الزمر 73)
[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

الجنةكم أسهرت ليل العابدينفقاموا وتهجدوا والناس نائمينالناس قد لهوا طيلة نهارهم وهم!؟نعم هم:- عن الملذات صائمينبأحسن ألأخلاق للناس معاملينوعلى الاسائة صابرينللوالدين طائعين وبهم بارين'وللنفس والهو والشيطان معاندينومجاهدين.جاهدو النفس على طاعةالله وتصبرواتصبرواتصبروالينالواويعوضواعند اللهدارطالما تذكروهافقامو لقيام الليل أمام الرب منتصبينودموع المناجاه على خدودهم تسيلتذكروها والناس لاهين:فقامواوذكروهم بها وشوقوهم لها وللسعي لها.....وضعت الصخرة على :الملكة زوجت الملك لتكفر وتشرك بالله: هم يشتغلون في تعذيبها+وهي مشغولة بهانعم بهاولكن منهي؟؟!أنها دار الخلود والسعادة والحبورأنها الجنةفقالت وهي في آشد تعذيب: مختارةمجاورة (الله):-(*ربي ابن لي عندك بيت في الجنة*):فارها قصراها من فوق سبع سموات فارتاحت النفس وتبسم الثغرونسيت أنها ألأن تعذب:بإيمانها وتصديقها بالله وبجنته وبناره خلد الله ذكرهابقران يتلى إلى هذا اليومأنها دار ومنزليحتاج لجمع الكثيرمن الصلاة والصيام واعمال الخيرلتكون ثمن لهاوالله: لوفكرنا بها :وأشتقنا لها: ماغفلنا ولاتكاسلنا عن طاعة الله والتقرب إليه بالنوافل وطاعته والبحث عن رضاهياسلعة الرحمن لست رخيصةبل أنتي غالية على الكسلانياسلعة الرحمن أين المشتريفلقد عرضت بأبخس الأثمانياسلعة الرحمن ليس ينالهافي الألف ألا واحد لا أثنانياسلعة الرحمن ماذاكفؤهاألا أولوا التقى مع الإيمان[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

]|عذبوا في رمضاء مكة وفي شدة حرارة الشمس الزوج وزوجته وابنهم وضع الصخرمن فوقهم والحربه تمزق أحشاء زوجته فمر بجوارهم المصطفى صلى الله عليه وسلم:ونظرلهم والعرق يتصبب والوجة شحب والشمس تشتدحرارتها ولهيبها والمشرك يزداد تعذيبه فقال صلى الله عليه وسلم:[صبرا آل ياسر فالموعد الجنة]بشرهم بها فطارت النفوس شوقا لها ونست العذاب حتى أسلمت الروح لباريهاالا هل مشمر: لعمل يبلغه قصور الجنه ومجاورة الملك العلام الله

[size=9][size=16]وصف الجنة .... يامن تريدين الجنة .. وصف الجنة ...... وما أدراك ماالجنة

[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

إن الحديث عن الجنة يحرك القلوب إلى أجل مطلوب.عن أبي هريرة رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم..

(( يقول الله عز و جل: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر))
ثم تلى النبي صلى الله عليه و سلم قول الله عز و جل
( فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون)

قال تعالى
(إنّ للمتّقين مفازاحدائق و أعنابا و كواعب أترابا و كأسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من رّبك عطاء حسابا )
سورة النبأ: 31-36

و قال تعالى
( إنّ الذين آمنوا و عمل الصّالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا أولئك لهم جنّات عدن تجري من تحتهم الأنهار يحلّون فيها من أساور من ذهب و يلبسون ثيابا خضرا سندس و إستبرق مّتّكئين فيها على الأرائك نعم الثّواب و حسنت مرتفقا)
سورة الكهف : 30-3

[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

عن أبي هريرة رضي الله عنه:

قلنا يا رسول الله إذا رأيناك رقت قلوبنا و كنا من أهل الآخرة و إذا فارقناك أعجبتنا الدنيا و شممنا (دنونا و اقتربنا من النساء و الأولاد) قال(( لو تكونون على كل حال على الحال الذي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم و لزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر الله لهم)) قال: قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها؟ قال: لبنة (اللبنة: هي القالب المستعمل في البناء و قد يكون من طين أو حجر أو غيره ) من ذهب و لبنة من فضة و ملاطها (الملاط: الطينة أو الطلاء أو ما يسد ما بين اللبنات) المسك و حصباؤها اللؤلؤ و الياقوت و ترابها الزعفران ومن يدخلها ينعم ولا يبأس و يخلد و لا يموت لا تبلى ثيابه و لا يفنى شبابه)) هذا بناؤها كما وصفه من رآها صلى الله عليه و سلم
أما عن غرفها و قصورها و أخرج الترمذي من حديث علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

(( إن الجنة لغرفا يرى ظهورها من بطونها و بطونها من ظهورها)) فقام أعرابي فقال: يا رسول الله لمن هي ؟ قال: (( لمن طيّب الكلام و أطعم الطعام و أدام الصيام و صلى بالليل و الناس نيام)).

[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

‏‏يقول ابن القيم رحمه الله تعالى في حادي الأرواح:

فإن سألت عن أرضها و تربتها فهي المسك و الزعفران و إن سألت عن سقفها فهو عرش الرحمن. و إن سألت عن حصائبها فهو اللؤلؤ و الجوهر. و إن سألت عن بنائها فلبنة من فضة و لبنة من ذهب.و إن سألت عن أشجارها فما فيها شجرة إلا و ساقها من ذهب و فضة لا من الحطب و الخشب.و إن سألت عن ثمرها فأمثال القلال ألين من الزبد و أحلى من العسل.و إن سألت عن ورقها فأحسن ما يكون من رقاق الحلل. و إن سألت عن أنهارها فأنهار من لبن لم يتغير طعمه و أنهار من خمر لذة للشاربين و أنهار من عسل مصفى. و إن سألت عن طعامهم ففاكهة بما يتخيرون و لحم طير مما يشتهون. و إن سألت عن شرابهم فالتسنيم و الزنجبيل و الكافور. و إن سألت عن آنيتهم فآنية الذهب و الفضة في صفاء القوارير. و إن سألت عن خيامها و قبابها فالخيمة الواحدة من درة مجوفة طولها ستون ميلا من تلك الخيام. و إن سألت عن إرتفاعها فانظر إلى الكوكب الطالع أو الغارب في الأفق الذي لا يكد تناله الأبصار. و إن سألت عن لباس أهلها فهو الحرير و الذهب. و إن سألت عن فرشها فبطائنها من إستبرق مفروشة في أعلى الرتب. و إن سألت عن وجوه أهلها و حسنهم فعلى صورة القمر. و إن سألت عن أسنانهم فأبناء ثلاث و ثلاثين على صورة آدم عليه السلام أبي البشر. و إن سألت عن سمعاهم فغناء أزواجهم من الحور العين و أعلى منه سماع صوت الملائكة و النبيين أعلى منها خطاب رب العالمين.و إن سألت عن مطاياهم التي يتزاورون عليها فنجائب إن شاء الله مما شاء تسير بهم حيث شاءوا من الجنان.و إن سألت عن حليهم و شارتهم فأساور الذهب و اللؤلؤ على الرؤوس ملابس التيجان.و إن سألت عن غلمانهم فولدان مخلدون كأنهم لؤلؤ مكنون.

أخيتي الحبيبة هل أشتقتي للجنه فأعملي وأصبري لطاعة ربك لتدخلينها بإذنه تعالىاللهم أسالك الجنه وما قرب اليه من قول وعمل

[/size]
[/size]

عبدو ارجو اجراء تعديل لموضوعك لانه غير واضح
تحياتي

تم النقل