حكـــــــم الانتحـــــــــــــار

حكم الانتحار

بعدما أحرق أحد أهل تونس نفسه تسخطا على الظلم الذي تعرض له
استغل الشيطان جهل بعض الناس وبعدهم عن معرفة أحكام الشرع
فوسوس لآخر في الجزائر فأحرق نفسه
ووسوس لثالث في مصر فأحرق نفسه !!ـ

وقد أمرنا الله تعالى باتخاذ الشيطان عدوا
ومعرفة مصائجه وحبائله وخطواته
فهو يهدف ويعمل على ان نكون جميعا من أصحاب الس.........
{{ان الشيطان كان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعوا حسبه ليكون من اصحاب الس.........}}

أما بالنسبة للانتحار وقتل النفس

فقد نهانا الله تعالى عن ذلك وحرمه علينا

{{ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما}}

وحرّم الجنة على من يقتل نفسه وينتحر
{{قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ان رجلا اصابته جراحة فيمن كان قبلكم فجزع فحز يديه بسكين فما رقأ الدم حتى مات فقال الله عز وجل :عبدي بادرني بنفسه حرمت عليه الجنة)رواه البخاري وغيره.}}

والذي يقتل نفسه بشيء يعذب به في جهنم والعياذ بالله
لقوله صلى الله عليه وسلم ( من قتل نفسه بشئ عذب به يوم القيامه) صحيح الجامع

ما حكم المنتحر وهل يجوز الصلاة عليه والدعاء له ؟
الرد:
قتل النفس من كبائر الذنوب ، وقد جاء الوعيد الشديد في حق من فعل ذلك ، لكنه لا يخرج عن دائرة الإسلام ، وقد جاءت السنة بجواز الصلاة على المنتحر من عامة الناس ، والمشروع في حق الخاصة مثل أهل العلم والفضل ترك الصلاة عليه ردعاً وزجراً لأمثاله .
عن جابر بن سمرة قال : أُتِي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه . رواه مسلم ( 978 ) .
والمِشقص : سهم عريض له طرف حاد .
قال النووي :
قال العلماء : هذا الحديث محمول على التنفير من الانتحار ، كعدم صلاته الجنازة على من عليه ديْن ، وقد صلت الصحابة على المدين بأمر النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك للتنفير من الديْن وليس لأنه كافر ، وتكره عند مالك الصلاة على المرجوم بحد ، والفساق ، وذلك زجرًا لهم . " شرح مسلم " ( 7 / 47 ) .
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية :
عن رجل يدعي المشيخة : فرأى ثعبانا , فقام بعض من حضر ليقتله , فمنعه عنه , وأمسكه بيده , على معنى الكرامة له , فلدغه الثعبان فمات . فهل تجوز الصلاة عليه أم لا ؟.
فأجاب :
الحمد لله رب العالمين ، ينبغي لأهل العلم والدين أن يتركوا الصلاة على هذا , ونحوه , وإن كان يصلي عليه عموم الناس كما امتنع النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة على قاتل نفسه , وعلى الغال من الغنيمة , وقال : صلوا على صاحبكم ، وقالوا لسمرة بن جندب : إن ابنك البارحة لم يبت , فقال : بشما ؟ (أي هل عدم نومه بسبب كثرة الأكل ) قالوا : نعم , قال : أما إنه لو مات لم أصلِّ عليه . فبين سمرة أنه لو مات بشما لم يصل عليه ; لأنه يكون قاتلا لنفسه بكثرة الأكل ، فهذا الذي منع من قتل الحية , وأمسكها بيده حتى قتلته , أولى أن يترك أهل العلم والدين الصلاة عليه ؛ لأنه قاتل نفسه ... " الفتاوى الكبرى " ( 3 / 20 ، 21 ) .
وقال شيخ الإسلام رحمه الله – أيضاً - :
ومن امتنع من الصلاة على أحدهم - أي : الغال والقاتل والمدين - زجراً لأمثاله عن مثل فعله كان حسناً ، ولو امتنع في الظاهر ودعا له في الباطن ليجمع بين المصلحتين : كان أولى من تفويت إحداهما . " الاختيارات العلمية " ( ص 52 ) .
وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز :
من قتل نفسه فهل يصلَّى عليه ؟ .
فأجاب :
يصلِّي عليه بعض المسلمين كسائر العصاة ؛ لأنه لا يزال في حكم الإسلام عند أهل السنة .
" مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 13 / 162 ) .
وسئل – رحمه الله - :
هل قاتل نفسه يغسل ويصلى عليه ؟ .
فأجاب :
قاتل نفسه يغسل ويصلي عليه ويدفن مع المسلمين ؛ لأنه عاص وهو ليس بكافر ؛ لأن قتل النفس معصية وليس بكفر .
وإذا قتل نفسه والعياذ بالله يغسل ويكفن ويصلي عليه ، لكن ينبغي للإمام الأكبر ولمن له أهمية أن يترك الصلاة عليه من باب الإنكار ؛ لئلا يظن أنه راض عن عمله، والإمام الأكبر أو السلطان أو القضاة أو رئيس البلد أو أميرها إذا ترك ذلك من باب إنكار هذا الشيء وإعلان أن هذا خطأ فهذا حسن ، ولكن يصلي عليه بعض المصلين .
" مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 13 / 122 ) و " فتاوى إسلامية " ( 2 / 62 ) .
والله أعلم .

موضوع رائع يسلمو

موضوع: رد الجمعة نوفمبر 25, 2011 6:46 pm

يسلمو حماده
موضوع جميل

حكـــــــم الانتحـــــــــــــار 133038833

-=-لا تتخيّـل كل النــاس ملائكهــــ -=-
-=- فتنهار احلامكـــ -=- -=- ولاتجعل ثقتك بهم عميـــاء -=-
-=- لأنك ستبكي يومـــا على سذاجتكـــ -=-

أنا انثى لا اتقاسم الأشياء مع احد
أما يكون لي وحدي او اتركه خلفي.....

[color=blue][/cمنورتني ياوردةolor][i]

هلا بسلمى الوردة منوورة ياعيوني

تحياتي الك حمودي روعة يسلمو