تابع لتأريخ وفنون واوزان الشعر الشعبي مع الامثله((اتمنى التثبيت))

(النعي)

وهو نوع من (الرثاء) وهو شائع في جنوب العراق وهو من النوع المستحدث بوزنه

والنعي ابتكرته أمراة عربيه من منطقه الحويزة بالذات وقالت في وفاة اخيها....

شفت الضعن طر الحويزه

ومجفنينه بثوب ريزه

ياشوفه الوالي عزيزه

لكعد على جرفك يكارون

واناشد اليرحون ويجون

تجوني لو تعمه العيون

ومن هناك انتقل الى محافظة ميسان بحكم القرب من هور الحويزه وبحكم العادات والتقاليد الاجتماعية المتقاربه والظلم الذي وقع على المراة هنا وهناك

وكانت الشاعرة (فدعه بنت علي الصويج) من اشهر من قال النعي وكانت دائما تطلب الثار لااخيها حسين وزوجها عبود

فتقول...

يبات الكلب يحسين ملهود

يطحن بمده ويعجن اجبود

اشلون خويه بثار عبود

عكبه تظل زنودها بنود

ان النعي وزنه مستحدث فتكون تفعيلته

مستفعلن مستفعلات

(الاهازيج والعكيليه)

تكتب الاهزوجه بنفس النظم الذي تكتب به العكيليه ويكتب على بحر المتدارك

وتقال الاهزوجه في المناسبات العامه وخاصه عندما يتوفى شخص فيلتف ابناء العشيرهة بشكل دائري ويقول احدهم الاهزوجه

ومثال على ذالك قال الشاعر سمير صبيح عن قصة اخوين تشاجرى بينهما وقام الاخ الاصغر بدضرب الاخ الاكبر فقال له الاخ الكبير بيت دارمي

صدر الرضعته وياك ثدي أمي در ماي

حيلك وزامط بيه جربته وياي

فذهب الاخ الاكبر خارج البيت فطال غيابه وعندها احس الاخ الاصغر بالندم فذهب ليعتذر منه فلما وصل الى دار اخيه فوجد الناس مجتمعين فقال مالذي حصل فقالو له ان اخاك قد وافه الاجل (من القهر) فقال اتركو الجنازه فقال فوق الجنازه

أحبنك وأكرهك جي كلف ملكاك

يلمضوك عدوك حنظل بيمناك

يالمصفي المخلبص وين بعد الكاك

ها اطني العنوان الكامل خاف احتاجك يوم الكاك

اما العكيليه او مايسمى بوزن القصائد الثوريه وقال الشاعر الراحل (جعفر الاديب)

يردس حبل الماضيكها

لوهب عج الشرجي وكبر

فاتج يمهيله اتحير

انحه الضاك المر وتمرمر

للدفه بشوك يعانكها

(الجلمه ونص)

1_ الجلمه ونص

وهو من الالوان الشائعه والمعروفه تغنو بها العديد من المطربين ومن القصائد المعروفه في هذا الجانب قصيده للشاعر الراحل( عبد الحسين صبره) التي كتبها عام 1912م وغناها الفنان الراحل (رياض أحمد) 1995م ومتلكت خاصيه العصر وتجاوزت الزمن الذي كتبت فيه وهذا مقطع من القصيدة.....

اللي حضه بوصلك حضه

والما حضه ياوا الحظ

حظه ردي وعمره خسره

اللي الشخصك مايره

امعي جفني من الكره

مستلذ عكبك وغمض

2_المجرشه

وهو نوع من انواع الجلمه ونص وهو مجزء من الميمر او المجوء الرجز

وحكيتها ان رجل يدعى ملا نور شبيب من قضاء عفك (عفج) يمتلك محلا للبقاله وصادف ان اتى الى بغداد للتبضع وصادفه ملا عبو الكرخي الذي استلم منه القصيده لينشرها بأسمه في الجريده الذي يعمل بها ولما خرجت بأسم ملا عبود الكرخي وبدوره وجدها الراحل(محمد القبنجي) ليغنيها في نادي الموسيقيين في القاهره عام 1936م

ذبيت روحي اعله الجرش وادري الجرش ياذيها

ساعه واكسر المجرشه وانعل ابو راعيها

ساعه واكسر المجرشه بحركه واشد احزامي

وامشي وره الذبهه الوكت وانشد على قسامي

وتفعيلته

مستفعلن مستفعلن مستفعلن\\\\ مرتين

(التجليبه)

تكتب التجليبه في الشعر على بحر الهزج

وقصته ان امراة متزوجه من شيخ الغجر يدعى (حمدان) وكان قاسي معها جدا وهي كانت تحب شخص اخر قبل زواجها يدعى (عدنان) وشائت الصدف والايام ان الحبيب يأتي ليسكن قريب المخيم الذي هي تسكن به مع زوجها الشيخ وحينها تقول...

اجلبنك يليلي اثنعش تجليبه

تنام المسعده وتكول مدري بيه

اجلبنك يليلي واشتكي العدنان

من اللي جرالي واني عد حمدان

لا رحت الهلي ولا ولفي ليه الجان

صرت مدولبه وافتر به التيبه

اجلبنك يليلي اثنعش تجليبه

ومن القصائد اللطيفه التي كتبت في وزن التجليبه قصيدة للشاعر (ملا حمزه المحاويلي)

عمت عين الش......... وعين راعيه

خلاني عظم بس الجلد بيه

عمت عين الش......... وعين حرازه

مو مثل الذهب مذخور للعازه

اصبح عدم ميت نايم اجنازه

مجدي مايقبله ولا مجاريه

وتفعيلت التجليبه

مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن\\\\مرتين

(الشبكها)

يكتب وزن الشبكها على بحر الرمل

وقصته ان شاب ميسور الحال من عائله ثريه يسكن في منطقه سوق الجعاره احب فتاة فقيره الحال تبيع في السوق اللبن (الروبه) وقد مانع والد الشاب هذا الحب الا ان قد اتى السيد مرزه الحلي ضيف الى والد الشاب وقال له ارجوا منك ياسيد مرزه ان تعدل الشاب عن حبه لهذه الفتاة بسب فوراقنا الاجتماعيه والماديه فحاول سيد مرزه الحلي مع الشاب ولاكن الشاب كان مصرا الا ان اخذ السيد ليروا الفتاة في السوق وحين وصلو انبهر السيد وقال ايها الشاب ان لم تخطبها فأنا سوف اخطبها لنفسي فقال السيد الحلي.....

من تطب للسوك صبحه

بالدليل تصير فرحه

جيت اعملها الوكيحه

غطت الروبه بطبكها

وقال الحاج زاير ايضا في الفتاة

داده خي عيون الشبكه

وي طرت الفجر دكه

وتفعيلت الشبكها

مستفعلن مستفعلن مفعولات

(الميمر)

وهو من الاوزان الشعريه المعروفه وهو نفس الوزن الذي كتب به الشبكها

ويقال انه اقدم الاوزان الشعريه في الشعر الشعبي ومأخوذ من كلمه (مامر) التي يتغنى بها في المناطق الغربيه والوسطى من العراق

ومن القصائد هذه القصيده الذي بحثنا عليها في دواوين اوزان الشعر الشعبي وهي لمؤلف مجهول لم يعرفه احد لحد الان وهي من القصائد المشهوره وتسمى قصيده (البوسه) وهذا مقطع منها

ياريت يسمحلي الحلو فد بوسه

جوه الحلك اسنين شو محبوسه

سموني اهلي من الزغر جاسوسه

اخذ وجيب اخبار لهل المعشر

وتفعلته

مستفعلن مستفعلن مفعولات

(البو نخيله)

وهو نوع من الميمر ويكتب نفس قوانينه واوزانه الشعريه ولكن سمي بالبو نخيله نسبه الى طراز من الشعر المضفور كالجدائل في الجنوب وهذا النوع الذي كانت تستخدمه تلك الفتاة الصابئيه التي احبها السيد حسين السيد حصموت ولكن الفواق الطبقيه والاجتماعيه والدينيه منعت السيد حسن من الاقتران بها وظل يقول الشعر الى ان توفاه الله

البو نخيله اعله المتن صبي الهه

وصبي عيني مولح وصبي الهه

تمنيت روحي كل وكت صبي الهه

واكعد على السندان واني موزر

(الركباني)

وهو بحر شعري من بحر المجتث وهو نوع من الغناء الذي يغنى بمرافة الابل ويغنى كذالك في منطقه الفرات الاوسط وكتب الشعراء على هذا النمط الكثير من شعرهم وتورد هنا العتابه او من كتبو القصيده القديمه بصيغه الزهيري وبصيغ اخرى

واول من كت الركباني محمد بن الخلفه المولد سنه 1740م

يامعتلي في كور هجنه تلعيه

ريض الجدي بالنوى لا تليعه

كبل السرى ياهيه دونك تلعيه

من مدنف كيد الاشواك مرهون

وتفعيلته

مستفعلن فاعلاتن فاعلاتن

(الشيعتي والهجري)

وهو وزن قائم في الشعر العربي وهو مجزوء من بحر الرمل

وماخوذ من بيت الشعر العربي للأمام (الحسين ابن علي) عليهم افضل الصلاة والسلام

شيعتي مهما شربتم عذب ماء فذكروني

او سمعتم بشهيد اوقتيل فندبوني

وتفعيلته

فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن\\\\مرتين

لكم احتراماتي

روعة الكلام تحياتي الك يا غالي

موضوع راقي وروعة عاشت الايادي
تحياتي

عاشت الايادي حمودي على الموضوع الجميل تحياتي الك

[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

عاشت اليادي ياراقي تقبل مروري
تحياتي

يسلموووووووو حمودي روعة تحياتي

[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]

يسلموووووووو حمودي روعة تحياتي

[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]

شكرآ على الموضوع الجميل مع تحياتي لك

يسلموووو يا وردة ع الطرح الحلو تحياتي

يسلمووو موضوع جميلل انشاء الله الابداع يوماا بعد يوم

يسلموو عيوني وانشاء الله
التالق اكثر واكثر ياورد
عاشــــت الايادي
تقبــل مروري
تحــــــياتي
العازف

شكرا للمعلومات القيمة وفعلان موضوع يستحق التثبيت
تقبل تحياتي

» تأريخ وفنون واوزان الشعر الشعبي العراقي مع الامثله((أتمنى التثبيت))
» الوان واقسام الشعر الشعبي مع الامثله
» الشعر الشعبي الحر